书的前言中(zhōng )，译者将人(rén )类谈(👠)论死亡(🤛)(wáng )和谈论性相比，并得出(🥏)两者一致的结论。其实不然，食色(🕊)性也并不是死色性也。人在谈论性时(🚥)往往(🍣)嘴(⛄)(zuǐ )上禁忌(👚)心里向(xià(🦖)ng )往(🦔)，而从来不见(🏖)有人向往(🅿)(wǎng )地谈论死。西方(⬆)文人历来比较开放——其实不是开(kāi )放只是正常(cháng )罢了——两(⏪)样(🕹)都不讳忌。所以小册子里(🛁)(lǐ )尽是些什么约翰、什么斯，中国的只见到(🗒)一(👛)个沈从文，外加一个译字，使人(😳)难辨究竟(jì(🍃)ng )是(shì )沈从(🥕)文译别(🥋)人还(➕)是别人(🕜)译沈从文。总的(😛)感觉(👓)，中国文人(🎁)太可怜(💯)。其实，我觉得如此(🔮)浩大(dà )的中国不会缺少论(lùn )死的东西，除了恩莱特(tè )对中国文学、哲(🌡)(zhé )学(xué )总体的不了解外，还(hái )包括(kuò )中国文(wén )人(🍋)向来觉得死这东西(xī )不登大雅之(🌩)堂，偶(ǒ(🐖)u )尔写一些也仿(🗾)佛少女的日记(📮)，只待夜深(🌹)(shē(🕶)n )人静(jìng )时(💔)自己品读，并(📵)(bìng )有(yǒu )理，有(⏩)理地叫。

田磊快速回头就看到一双(💬)赤红的眼(yǎn )睛，正看(🤘)着他，整(✍)个人都(🎬)僵(🏌)住了(le )，随后身体不(🚷)住的(de )颤抖(dǒu )。

慕浅一(🧜)听，忍不住就按(àn )住(🍉)了额头(tóu )—(🐟)—这(zhè )个时候(hòu )，怎(zěn )么偏偏霍(🌹)祁然(🥝)还(🍚)跑来捣(dǎo )乱？

她轻叹(tàn )了一声，这两个人(ré(🛴)n )在外人面前表现的亲(qīn )亲热(💁)热的，想必是觉得闹翻(🎀)了，会影响到她吧。

这一瞬间，聂远乔(📡)就有(📂)一种自(🛑)己(😶)捡到宝贝(bèi )的感觉。

就在他们(🚚)等(🚤)候的过程(🚈)中，接(😣)(jiē )二连三的人也跟着出来(lái )，最(🤟)后只(🕞)剩(👘)下顾(🕍)潇潇和肖战俩人，所以众(zhòng )人压(📦)根没(🐣)怀疑过是(♑)别人(📬)把(bǎ )她俩(🥣)ko了(🏩)(le )。

之前脚痛的要(🐯)死(🗜)的时候，还咧咧(🌥)着要回家，要回国防大，死都不在(🛺)这里(lǐ(⛴) )继(jì )续(🔧)待了(🌗)，现在又(🔱)变卦了。

王(✴)癞子连忙说道：要怎么教训？把张(zhāng )秀(🧦)娥给

张采萱顺着他(tā )掀开的帘子(🎥)往外看，这(zhè )地方(😜)隐约是(shì )一条巷子，跳下(📠)马(🎭)车，一条巷子里各(👊)家紧门闭户，院墙高高的，除(🎛)了(le )房顶(🏏)和院(😈)子(🔩)里(🙈)的大树之(🛩)外什么都看不(😃)(bú )到。也(yě )可能(🚹)是(shì )天还没有亮(liàng )的缘故，各(👴)家都没开门。